La Exploración De Los Diferentes Tipos De Yoga

La Exploración De Los Diferentes Tipos De Yoga

El yoga es generalmente entendido como un proceso de unificación. Esta unificación es multifacético. En una dimensión, se trata de una unificación de los diferentes sistemas que existen en el ser humano, incluyendo los sistemas emocionales, físicos, mentales y espirituales. En total se cree que hay cinco sistemas diferentes dentro de la vida humana. Éstos se refieren típicamente como los koshas que son las vainas físicas, energéticas, mentales, sutiles y bienaventuranza. En nuestra actual comprensión de yoga, estamos trabajando para unificar estos cinco cuerpos o capas del ser humano. Otro proceso de unificación se produce entre la conciencia individual y la conciencia universal.

Esta unificación se refiere a menudo como Samadhi y es una de las transformaciones principales que se producen dentro de la práctica del yoga. Al observar esto desde un ángulo diferente, Samadhi es una transformación de la percepción en la que las desilusiones sobre el mundo se reforman para que la verdad detrás de la realidad se puede ver en su estado más puro de la forma. Yoga, como sistema, se ha desarrollado en varias ramas a través del cual la gente persigue la evolución y unificación de los elementos dentro de su ser. Cada rama mantiene su propio conjunto único de ideas y filosofías que definen el proceso y la eventual obtención de unificación completa.  

No hay manera correcta o incorrecta de sistema de yoga como cada uno posee sus propias características distintas que se adaptan a las necesidades de las diversas características y personalidades que existen entre los seres humanos. Cada sistema está diseñado para dar cabida a un tipo de personalidad diferente, y el yoga se ha convertido en un sistema de amplio alcance que se puede practicar en casi cualquier persona que esté interesado en seguir una vida espiritual. Una práctica como Jnana yoga es ideal para alguien que está filosóficamente importaba mientras que la práctica de bhakti yoga es bueno para alguien que es emocionalmente perceptiva e inclinada hacia un sentido de devoción. En este artículo vamos a revisar las prácticas más extendidas, de yoga, que se derivan de la tradición de la espiritualidad del yoga. Estas tradiciones del yoga son tan jóvenes como de 500 años y tan viejo como varios miles. Si bien hay muchas prácticas modernas de yoga que han sido definidos por varios profesores, los sistemas que vamos a tratar son los sistemas tradicionales que han existido a lo largo de muchas generaciones.  

Bhakti Yoga   El primer sistema vamos a discutir es Bhakti yoga. Bhakti yoga es una práctica en la que el practicante espiritual se centra en el desarrollo de un estado de devoción dentro de la mente y el corazón. En bhakti yoga se necesita un fuerte sentido de la fe como uno se espera de someterse a Dios a través de un proceso de auto rendirse. Las prácticas y técnicas de bhakti yoga son, por tanto, diseñados para ayudar rindió el ego y abrazar con amor el pensamiento del creador. Las prácticas más comunes de bhakti yoga son kirtan (canto / canción), japa (repetición de mantras), y la meditación de la divina.  

Por lo general, se recomienda la práctica de bhakti yoga que se practica por aquellos que están bien conectados con sus emociones y también receptivos de los sentimientos más sutiles dentro de sí mismos y los demás. Amor Emphatic define la práctica de bhakti yoga como el profesional dedica todo su ser hacia lo divino espiritual. La creencia en Dios o un ser superior es vital para la práctica, y sin ella, es casi imposible de practicar yoga bhakti. La devoción que se practica por el bhakti yogui no es uno de la esclavitud hacia lo divino. Más bien, es una relación que está llena de amor, amistad y compañerismo. En bhakti yoga personas ven a Dios como un amigo, un amante, un padre o madre. Es a través de esta relación que se practica bhakti yoga. Hay muchos aspectos de la devoción por el yogui bhakti; hay muchas formas de Dios, que son adorados en el yoga incluyendo Shiva, Vishnu, Brahma, Parvatti, etc Aparte de las formas metafísicas de Dios, un gurú o maestro también puede ser adorado en la práctica. El propósito principal de esta práctica es ayudar en renunciar al ego y la unificación del ser individual con lo universal.    

Karma Yoga   Karma es un aspecto de la vida humana que es el responsable de nuestros pensamientos, sentimientos y acciones. Se cree en el yoga que Karma mantiene el ciclo de renacimiento en movimiento como las acciones y acontecimientos del pasado nos obligan a tomar otra vida en el mundo para equilibrar las desigualdades que nos hemos impuesto en nuestro espíritu y el universo. Mérito kármico Una vez acumulada es equilibrada o destruida luego del ciclo de nacimiento y muerte se detiene y el espíritu es volver a sus orígenes dentro de lo divino universal. La práctica del Karma Yoga se dirige directamente a este aspecto fundamental de la vida, trabaja para suprimir los efectos del Karma con acción disciplinada que formula una separación entre el individuo y los efectos del Karma. Esta separación se produce a través de un proceso de disociación en la que el individuo se separa a sí mismos de los beneficios o pérdidas de sus acciones en el mundo.  

La práctica del Karma Yoga se basa típicamente alrededor Dharma de uno o funciones dentro del mundo. Dharma es determinado por las acciones del individuo en el pasado, incluyendo tanto el pasado de la vida actual, así como el pasado de vidas anteriores. En algunos aspectos, el Dharma es la forma más eficaz para un individuo para utilizar su tiempo en la tierra para el progreso espiritual, ya que se basa en las capacidades reales y el potencial de la persona. Uno de los principales componentes del Dharma es actuar en el mundo sin pensar en los beneficios o pérdidas de las acciones de uno. Las vidas practicante y actúa dentro del mundo sin ningún tipo de expectativas o impresiones impuestas de cómo el futuro debe desarrollarse. La mente está enfocada en el servicio desinteresado y de trabajo en beneficio de un bien mayor en comparación con las necesidades independientes de la persona. En Karma yoga la práctica es gradual a medida que el individuo cede poco a poco los lazos del karma y libera el espíritu de los confines de los procesos de pensamiento egocéntrico.  

Aunque un karma yogui puede practicar técnicas como las asanas, las prácticas de respiración y meditación, el enfoque principal de su práctica espiritual es el servicio y las acciones con el enfoque de la abnegación y humildad. La primera mención del Karma yoga es en el Bhagavad-Gita en un diálogo entre Arjuna y Krishna. En este diálogo, Krishna informa a Arjuna que se puede fusionar su conciencia con Krishna cuando él rinde sus acciones a lo divino (que en este caso es Krishna). Krishna anima a Arjuna a actuar y seguir con su deber sin preocupación o consideración de los beneficios o pérdidas de sus acciones. Se informa a Arjuna que actúe en nombre de Krishna (o divino) le dará la liberación que él ha establecido para lograr.  

Kundalini Yoga   Kundalini yoga es una práctica de yoga que se originó a partir de la práctica del tantra yoga. Históricamente hablando, se cree que el tantra yoga para ser una de las más antiguas formas de espiritualidad que todavía está en la práctica de hoy. Uno de los componentes clave de tantra yoga es la incorporación de kundalini que se considera que es la fuerza primordial la existencia dentro de cada ser humano. Se formó la práctica de Kundalini Yoga para controlar y aprovechar el potencial de la energía kundalini en el cuerpo. A diferencia de los otros sistemas de yoga, kundalini yoga puede ser una práctica altamente inestable de yoga como la liberación de la energía kundalini puede conducir a trastornos psicológicos y físicos extremos, si no se controla de manera adecuada.

Por lo tanto, la práctica del yoga kundalini es un sistema muy avanzado, que es por lo general sólo practicado por aquellos que están muy avanzados en la práctica de la espiritualidad. Uno de los requisitos principales de yoga kundalini es una mente fuerte y un cuerpo sano sin la cual la liberación de la energía kundalini puede ser dañino o incluso mortal. Incluso un término específico en psicología se conoce como síndrome de kundalini ha sido desarrollado por los que han ido a la demencia debido a la liberación indebida de la energía kundalini. En el yoga kundalini las técnicas presentadas están diseñadas para ayudar a despertar la energía kundalini. Aparte de su definición como la energía primordial, kundalini también se conoce como la energía de la serpiente. Antes de su despertar, la energía kundalini descansa en la base de la columna vertebral en forma de una bobina en espiral similar a la de una serpiente. Cuando se libera, la energía kundalini se dispara a través de la columna vertebral, haciendo su camino hacia la corona de la cabeza. Dependiendo de la purificación de los canales de energía a lo largo de la columna vertebral se conoce como chakras, kundalini o bien llegar a su destino final y la cabeza o será atrapado dentro de uno de los chakras. Por lo general, el yoga kundalini comienza por la purificación de todos los chakras. Esta purificación ayuda a mantener un equilibrio de flujo de prana dentro del cuerpo. Se cree que una corriente de balanza de prana en el cuerpo conduce a un estado de sonido de la mente y el cuerpo. Una vez que el cuerpo, la mente, y los canales pránicas son purificados, el practicante de yoga kundalini trabaja para liberar la energía kundalini. El proceso de purificación de una cualidad esencial de la práctica, ya que ayuda a garantizar un buen flujo de la energía kundalini a través del sistema de chakras.

Tanto para la purificación de los chakras, así como la liberación de la energía kundalini se implementan una amplia variedad de técnicas. Estos incluyen las asanas del yoga (posturas), pranayama (ejercicios de respiración), meditaciones y mudra (gestos) específicamente diseñados para ayudar a regular la energía pránica y despertar la kundalini. A diferencia de algunos de los otros sistemas de yoga, kundalini yoga no debe ser practicado a través de capacitación para el autocontrol. Es vital que aquel que está interesado en la práctica de yoga kundalini encuentra un practicante experto y maestro de este sistema de yoga para guiarlos a través del proceso. Sin esta guía, es probable que surgirán trastornos físicos y mentales graves como la energía kundalini es un elemento muy potente en el cuerpo humano que no está destinado a ser templado con menos que el cuerpo, la mente, y los canales pránicas son totalmente purificada. Hay un sinnúmero de cuentos de personas que liberaron yoga kundalini prematuramente y se encontraban en un estado de desorientación y neurótico. Hay muchos libros publicados sobre el yoga kundalini y los que han experimentado la energía kundalini siempre aconsejo tener un maestro altamente conocedor y observador para guiar a un practicante a través del sistema de yoga kundalini.  

Hatha Yoga   La palabra hatha tiene varios significados. Por lo general se divide en dos palabras individuales, ha y tha. El significado de estas palabras se puede interpretar como el sol y la luna. También se puede decir que estas dos palabras son beeja mantras o sonidos primordiales que son responsables de la composición de la materia. Al mismo tiempo, ha representa el cuerpo pránico mientras tha es la del cuerpo mental. Cualquiera que sea la interpretación que se elija para creer o seguir, un componente esencial de hatha yoga es un equilibrio de las polaridades de la energía dentro del cuerpo (ida y pingala), así como la purificación de la mente y el cuerpo.  

La mayoría de la gente, en un contexto moderno, consideran que el hatha yoga es una práctica del cuerpo físico. Si bien esto no es correcto, el hatha yoga incluye muchas más filosofías y técnicas que se ocupan de los aspectos más sutiles del sistema humano. Uno de los componentes esenciales de hatha yoga es el elemento de purificación. En hatha yoga purificación se produce dentro de los muchos aspectos de la persona humana; hay una purificación de los cuerpos físicos, mentales y energéticos y emocionales. Se cree que una vez que todos los cuerpos son purificados de avance espiritual hacia la auto liberación puede ocurrir. A diferencia de yoga Raja, que veremos más adelante, el hatha yoga no esboza un requisito previo de los valores morales antes de la realización de las técnicas de yoga. Más bien, el hatha yoga comienza con las posturas o asanas de yoga y las técnicas de purificación energéticos del pranayama. Una vez que se alcanza una comprensión considerable de estas dos prácticas, las técnicas más avanzadas, incluyendo shatkarmas (limpieza del cuerpo), pranayamas (limpieza nadhi), Mudras (canalización de la energía), Bundhas (cerraduras de energía), y otras técnicas que conducen hacia el Samadhi (la autorrealización) puede ser practicado.  

Al igual que la mayoría de las prácticas de yoga, hatha yoga mantiene la creencia de que las técnicas como la meditación y la concentración sólo debe practicarse después de que el cuerpo y la mente después de haber purificado. Sin esa preparación es inútil practicar la meditación como se recibirá ningún beneficio de la práctica. Hatha yoga se originó a partir de una serie de textos de todos los cuales fueron escritos entre 500-1500 AD En comparación con las otras formas de yoga que estamos discutiendo, hatha yoga es el más joven de todos ellos con su texto importante del Hatha Yoga Pradipika está finalizando en el siglo 16.   

Hatha yoga podría ser considerado como una práctica preliminar para los sistemas más avanzados de yoga, sin embargo, posee en sí mismo la capacidad para conducir hacia la liberación espiritual. Un sistema más modesto de yoga, hatha yoga puede ser practicado por la mayoría de la gente y no requiere de una mente y un cuerpo bien establecido para comenzar la práctica. Por lo tanto, es una práctica utilizada por muchos que desean utilizar el yoga como una ayuda hacia la libertad espiritual.  

Raja Yoga   Raja Yoga se considera el camino Real y se traduce literalmente como la unión real del sánscrito. El sistema de Raja Yoga se deriva de las enseñanzas de Patanjali en los Yoga Sutras que fueron escritos entre el 100 y el 300 dC Algunos también pueden referirse a este sistema de yoga ha Ashtanga Yoga, Raja Yoga, sin embargo ha sido la terminología tradicional utilizado para la práctica de yoga guiada por los Yoga Sutras de Ptanjali y algunas distinciones separar los dos el uno del otro. Aquí, estamos principalmente preocupados por el sistema tradicional de Raja yoga que se ha practicado en la India desde los orígenes de los Sutras. Raja yoga es un camino de la intuición y la percepción psíquica. Por lo tanto se necesitan estas dos instalaciones con el fin de que se produzca el crecimiento espiritual. Algunos maestros espirituales como Swami Tureyananda creen que Raja yoga se practica después de que uno ha obtenido la transformación sustancial a través de prácticas preliminares del yoga.

Aún así algunos otros maestros creen que la práctica de Raja Yoga se inició después se experimentan estados preliminares de Samadhi. Por lo tanto, Raja yoga no es una práctica para la gran mayoría de la gente. En los Yoga Sutras, Patanjali describe ligeramente los requisitos previos para las técnicas más avanzadas de yoga. La gran mayoría de los sutras de yoga se dedica a la comprensión y el control de la mente, incluyendo sus cuatro componentes de Chitta, Buddhi, Manas y Ahamkara. Se prestó especial atención a cómo funciona la mente y opera, así como los distintos niveles y dimensiones que existen dentro de la mente. El resto del texto se analizan las etapas por las cuales se dan una experiencia en el camino hacia la autorrealización y la atención a todos los diversos escollos que pueden surgir en el camino. El sistema de Raja yoga es generalmente descrito en definido dentro de la "Ruta de las 8 Extremidades." Estos miembros incluyen:

Yama-código de conducta y autocontrol

Observancias Niyama-religiosos, la devoción a las prácticas y disciplina

Asana-formación de un asiento estable tanto para la mente y el cuerpo

Pranayama-regulación de la respiración que lleva a la unificación y el equilibrio entre el cuerpo y la mente

Pratyahara-retiro de los órganos de los sentidos de la percepción del ambiente externo, incluyendo los cinco sentidos (seis si se incluye a la mente)

Dharana-concentración

Dhyana-meditación

Samadhi-la auto-realización, o en un estado súper consciente de ser.

Juntos, estos ocho miembros forman el enfoque de la práctica y sistemática de Raja Yoga. Al igual que el yoga kundalini, Raja yoga requiere una cantidad significativa de orientación y dirección, sin la cual surgirán muchos problemas y el fracaso final. Por tanto, es esencial que uno que esté interesado en la práctica de Raja Yoga se encuentra un maestro o gurú que ha perfeccionado el sistema y ha logrado un verdadero estado de auto-realización.  

Jnana Yoga   La práctica del yoga Jana se entiende fácilmente dentro de las dos palabras 'Jana' y 'Yoga', que juntas significan "Unión a través de la sabiduría." la práctica de Jana yoga es un sistema muy práctico para la mente occidental, que por lo general se aproxima a las cosas a través del intelecto y de la deducción racional. Aunque en última instancia, estos dos aspectos son abandonados más tarde en el camino, Jana yoga comienza con la investigación intelectual y la observación racional. Mientras Jana yoga fomenta la creencia en Dios o el supremo, no necesita de la creencia y por lo tanto se puede utilizar incluso por aquellos que son ateos racionales. Las técnicas utilizadas en Jana yoga se ocupan principalmente de un proceso de deducción en la que se observa todos los aspectos de la vida.

Un proceso de investigación del yo y el interrogatorio se lleva a cabo como el médico elimina gradualmente las ilusiones y percepciones erróneas de la mente a medida que trabajan hacia la verdad de su naturaleza más básica. La práctica de Jana yoga puede ser entendido dentro del simple frase sánscrita "Neti, Neti", que se traduce abiertamente como ni esto, ni eso. En Jana yoga se quita las diversas capas de la cebolla de su mente hasta llegar al núcleo de lo que es no-materialidad o no manifestado. Jana yoga tiene cuatro directrices principales que ayudaron a llevar al practicante hacia la auto-realización. Como Jana yoga es ante todo un sistema de investigación, que no requiere de técnicas como el pranayama y asanas con el fin de lograr la auto-realización. Los cuatro lineamientos de la Jana Yogi incluyen: Viveka-discriminación (entre la verdad y no la verdad); Vairagya-desapasionamiento (del mundo apego y la mente / cuerpo); Shad-sampat-Seis Virtudes (tranquilidad, dama (control de los sentidos), uparati (renuncia), titiksha (resistencia), shraddha (la fe), y Samadhana (concentración)); y Mumukshutva-anhelo de liberación.  

Conclusión   Si usted ha leído este artículo en aras de encontrar un sistema de yoga que le ayudarán a crecer espiritualmente, sería recomendable hacer más investigaciones sobre los sistemas que parecen compatibles con sus necesidades y carácter. No todas las personas es la práctica de yoga por el bien de la auto-realización. Cada sistema del yoga ofrece sus propias ventajas únicas que evolucionan a partir de la práctica y, por tanto, se pueden practicar sin la intención de lograr la auto-realización. Mientras que el objetivo último del yoga es la liberación, hay muchos beneficios de la práctica que ocurren naturalmente como el cuerpo, la mente y la energía dentro del ser humano se purifican. Como se mencionó anteriormente, si usted decide tomar la práctica de yoga Raja o kundalini yoga es mejor buscar un guía experimentado antes de comenzar la práctica. Sin embargo, en última instancia, todos los sistemas del yoga requiere un gurú o practicante adepto que puede dirigir al estudiante a través de un sistema específico de yoga.  

Cada estilo que hemos mencionado anteriormente, es único y no hay nadie bueno o malo, o uno que sea mejor que el otro. En realidad, hay miles de diferentes estilos de yoga, sin embargo, los que hemos mencionado son las ramas principales de la parte práctica de yoga. Al elegir una práctica, seleccionar uno que parece poseer características que están en armonía con su personalidad e individualidad. A partir de ahí le dará una buena relación con su práctica y hacer que sea más fácil introducir poco a poco en su vida sobre una base diaria. Una práctica constante ofrece la mayor oportunidad para el crecimiento personal y transformación.  

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